Блог

Jun 14, 2024

Нарушая границы: рост числа женщин-граверов по меди в Кашмире

Осенью 2024 года Кашмир станет свидетелем того, как первая партия из 20 молодых женщин выпустит на рынок свою линию медной посуды с гравировкой. Фаика Масуди поговорила с молодыми женщинами-художницами накаши, которые собираются

Осенью 2024 года Кашмир станет свидетелем того, как первая партия из 20 молодых женщин выпустит на рынок свою линию медной посуды с гравировкой.Фаика Масудипоговорил с молодыми женщинами-художницами накаси, которые работают молотком и щипцами на заключительном этапе обучения в области мужского ремесла

Звон был слышен издалека. Однажды в зале группа рабочих с зорким взглядом и взглядом художника очень тщательно ковала куски меди. Эти граверы вырезали круглые медные пластины различных форм и рисунков, среди которых преобладал лист Чинара.

Это группа из 20 девушек, совершающих набег на мужской бастион, бросая вызов гендерным нормам и перенимая искусство Накаши или гравюры на меди у своего инструктора Мухтара Ахмада.

Местные жители называют Тантир Кур (Женщины-медники) девушки работают над деревянным бревном, которое поддерживает медную пластину и позволяет гравировать. Работая группами по три-четыре человека, эти девушки облачились в яркие очки и оттенки и выглядели впечатляюще, когда девочки хихикали и перешептывались, штампуя медь. Несмотря на закрытое лицо, их блестящие глаза пристально смотрели в одну точку.

Каждому из них было что рассказать. У некоторых есть истории о триумфе над забвением, у некоторых есть истории о надежде над безвестностью, а самые молодые стремятся добиться успеха.

Когда Мухтар говорит, царит гробовая тишина, пока ученики слушают его слова. Они следят за движениями его рук, пока он без особых усилий демонстрирует искусство, унаследованное от своих предков. Мухтар обучает девочек древнему ремеслу изготовления трам бане (медной посуды).

Медные Кухни

Медь является основной кухонной утварью и вошла в моду после того, как медь, добываемая на месте, перешла из монетных дворов в производство посуды. Медь теперь импортируется, поскольку местная добыча истощила руды задолго до того, как правители Догра бежали из Кашмира.

Зариф Ахмед Зариф, выдающийся поэт, уважаемый за устное повествование истории, считает, что медь была в моде в Кашмире с 14 века, когда султаны правили этим гималайским регионом. Во время правления Будсаха султана Зайнулабидина (1418–1419 и 1420–1470) в Кашмире использовались медные монеты. «Эти монеты использовались здесь до 1955 года и следовали традиции медной посуды», — сказал Зариф.

Использование меди оказало огромное влияние на Центральную Азию. Некоторые навыки также пришли из Центральной Азии. «Большая часть этой медной посуды, дизайн которой включает в себя мельчайшие детали, названа на персидском языке», — добавил Зариф.

С тех пор изготовление изделий из меди выдержало испытание временем, развивалось вместе с меняющимися тенденциями и вкусами и до сих пор остается в моде. В целом ремесло из меди стало идеальным сочетанием наследия, ремесла, культурного слияния и искусных техник.

Медная стратификация

Процесс изготовления медной и медной посуды проходит через множество опытных рук, прежде чем принять окончательную форму. У каждого мастера своя техника. Барак Сааз (производитель) — профессиональный профессионал, плавящий проволоку и листы для придания им различных форм. Затем оно поступает к чаргакару (чистильщику), который делает сырье гладким. Затем он попадает к накишгеру (граверу), который вырезает на готовом металле различные узоры и мотивы. Наконец, Калайсааз или Калайгар (полировщик) полирует гравированную посуду, чтобы придать ей блеск и сделать ее привлекательной и блестящей.

Все этапы требуют особой специализации и различной техники, однако именно гравировка требует полного внимания и сосредоточенности. Окончательная цена медного изделия зависит от сложности проделанной работы, аккуратности и плотности гравированных рисунков.

Гравюра

В медленном темпе Балапора Ватхура (Будгам), осваивая навыки накашгари (гравюры) в учебном центре, находящемся под управлением Департамента ремесел и ткацких станков, группа девушек проходит двухлетний курс обучения. Центр предоставляет платформу для девушек, занимающихся ремеслами, которые женщины меньше всего выбирают. Они специализируются на гравировке различных рисунков и эксклюзивных геометрических мотивов, известных как кандкари, «цена».